-
建德三年(公元574 年)鉴于当时佛教寺院经济发展,使官府赋税蒙受重大损失,因而下令废佛道二教。这次距历史上北魏武帝太平真君七年(公元446年)第一次灭佛仅一百年间,就又使沙门道士二百余万人还俗,可见佛教发展速度十分迅猛。唐武宗会昌五年(公元845年)出于与北周同一原因,下令尽毁国内佛寺四万六千余所,造像约三十万躯。从上述的三次毁佛灭法中,我们就可以看出佛教寺庙遍及中国大地,出家当和尚人逾几百万人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533255426.html
-
的几次毁佛灭法中,我们就可以看到佛教的势力。北周武帝建德三年(公元574 年)鉴于当时佛教寺院经济发展,使官府赋税蒙受重大损失,因而下令废佛道二教。这次距历史上北魏武帝太平真君七年(公元446年)第一次灭佛仅一百年间,就又使沙门道士二百余万人还俗,可见佛教发展速度十分迅猛。唐武宗会昌五年(公元845年)出于与北周同一原因,下令尽毁国内佛寺四万六千余所,造像约三十万躯。从上述的三次毁佛灭法中,我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354557016.html
-
燕京,第二年到江南湖州(浙江吴兴)霞雾山参石屋清珙禅师。清珙是临济宗第十八代禅僧。普愚见他时献上自作的《太古庵歌》,其中有:“念未生时早是讹,更拟开口成狼藉,经霜经雨几春秋,有甚闲事如今日”,“道不修,...空和尚,二年后南下到平江府(江苏省苏州)休休庵结夏,后参净慈寺蒙堂和尚。蒙堂问:“你国还有禅法也无?”慧勤答曰:“日出扶桑国,江南海岳社,莫问同与别,灵光亘古通。”又参平山处林禅师(临济宗)第18代)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001858511.html
-
羯磨阿阇黎,为三师之一。在此次由台湾僧侣主导的传戒活动中,四大法派前往受戒的僧尼皆有,但大岗山派人数最少,且非林永定道场的僧侣。例如:(1)第27坛比丘尼法名“宏河”、法号“永金”的林氏是新营郡盐水街修德院义训的门下;(2)第28坛比丘尼法名“宏岸”、法号“永登”的苏氏是新营郡盐水街修德院义存的门下;(3)第34坛比丘尼法名“惟亲”、法号“开遇”的林氏是台南州弥陀寺永湛的门下;(4)第34坛比丘尼...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html
-
第25卷第17号)中,竟称龙兴塔始建于周穆王(前947年—前928年)时野舍尊者。清光绪四年(1878年),邑人吕调阳主修《彭县志》时,又根据咸丰元年八月,有男子夜盗龙兴塔顶朱雀,雀口衔一铜铃,上刻...资金修建。成都市文化局也以成文物发(1992)第40号文件批复,以消除垮塌险情,改善城市景观,同意拆除龙兴古残塔,重建新塔。同年5月25日,在成都文殊院成立了以清定法师为主任委员,海山、真意、正乘为副...
庄巨川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231163657.html
-
安奉佛指舍利的石室,按照帝王陵墓的规格建成历史上最大规模的塔下地宫。 唐高宗显庆四年(659)九月,距贞观五年(631)第一次开塔示现佛舍利将满30年,开启法门寺塔供奉佛骨事再度列入唐王朝的议事...),在各种灵异感应事迹包装下,阿育王塔寺纷纷出现在中国境内。 法门寺建自“西典东来”之时,由东汉到北周均称阿育王寺。唐代以前至东汉时期的法门寺塔,据唐大历张彧撰《大唐圣朝无忧王寺大圣真身宝塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530568312.html
-
十善业道不仅是在家的修行法门,而且是在家、出家共同的行法。 这样的十善业道也为初期大乘佛教所继承。例如《大品般若经》卷五〈问乘品(摩诃衍品)第十八〉述说如下: 云何名尸罗波罗蜜?……,菩萨摩诃萨以应萨婆若心,自行十善道,亦教他行十善道,以无所得故,是名菩萨摩诃萨尸罗波罗蜜。(大正八,页 250a13-16 ) 此中显示,尸罗波罗蜜的内容不是五戒、比丘戒等,而是十善道。但是,《大品般若经...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530669847.html
-
的融合的产物,这样就具有了顽强的生命力,所以能一直延续至今。 注释: ①《杂阿含经》卷十二。 ②张曼涛编:《佛教与中国文化》第18页,上海书店(影印)1987年版。 ③《俱舍论》卷六。 ④《杂阿含经》卷十八。 ⑤[古罗马]奥古斯丁:《忏悔录》第26页,向云常译,华文出版社2003年版。 ⑥《马克思恩格斯全集》(第22卷)第542页,人民出版社1955年版。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051370275.html
-
para. 58. 增支部 第四册,Dasakanipata第五十八段
9. Mahavagga,(Vinaya Pitaka) para. 1. 大品(律藏)第一段
10. Dighanikaya, ...内观:佛陀独特的贡献
by Dr. Ravindra Panth
戒(Sila)(1),定(samadhi)(2),慧(panna)(3)组成了佛陀教导的基本架构,也是他45年说法历程中的基本...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284773618.html
-
尼僧。佛教第一次结集时,由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首,以表明经文内容确阿难亲耳听佛所说。谓其长於记忆,称为“多闻第一”。
我们再看一看正壁(东壁)第十二尊的马鸣,他高颅骨,...东山北段山麓的四窟(3—260,3—263,3—266,3—268),皆作长方形平面,平顶,後壁下起床面,仅可容身,窟内外皆无雕饰。
万佛沟北崖上也有一禅窟,也是方形平面,分前後室,设木构窟门,後...
邵殿文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024191887.html